商標(biāo)設(shè)計(jì)常見風(fēng)格都有哪些?如何設(shè)計(jì)出風(fēng)格？

來源：尚標(biāo)采編    發(fā)布時(shí)間：2016-01-22 06:26:00　　瀏覽：1986

對(duì)于企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)的風(fēng)格是體現(xiàn)其藝術(shù)精神的特定形式，而且越獨(dú)特、越自我、越純粹，越好。但就設(shè)計(jì)而言，對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說這只能是一個(gè)精神的慰寄。學(xué)設(shè)計(jì)的一天老師就告訴我們，你們將成為設(shè)計(jì)師。有一天你們也許會(huì)成為國際著名設(shè)計(jì)大師，但你們要記住，從今天起就要學(xué)會(huì)忘記自我。后來了解佛學(xué)發(fā)現(xiàn)無我原來就是佛的境界，無我便成佛，無就是有，無我乃大我，而非有我之小我。工作中也真正知道了“無我”的含義。因?yàn)槊總€(gè)設(shè)計(jì)都不是你關(guān)上門用自我的風(fēng)格來創(chuàng)作的，而是打開門，走出去，去了解，去分析，去研究，最后整理出來的。

商標(biāo)設(shè)計(jì)都有哪些個(gè)風(fēng)格呢?

1、強(qiáng)調(diào)自然、復(fù)活傳統(tǒng)、格調(diào)細(xì)膩——工業(yè)革命前與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格

為了滿足社會(huì)上層追求虛榮奢華、顯示權(quán)貴地位的心理需求，設(shè)計(jì)上自然出現(xiàn)了矯飾的、人為做作的時(shí)尚，18世紀(jì)以幾何對(duì)稱、象征性布局、矯飾的繁瑣裝飾為特點(diǎn)的巴羅克風(fēng)格以及19世紀(jì)的維多利亞風(fēng)格都具有鮮明的階級(jí)特征。

這個(gè)時(shí)期的標(biāo)志主要是為皇室和貴族設(shè)計(jì)的徽記和在手工藝品上留下的標(biāo)記，它們明顯的帶有矯飾繁瑣的時(shí)代特征。

2、反對(duì)裝飾、強(qiáng)調(diào)理性、以少勝多——現(xiàn)代主義、國際主義時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，歌頌簡潔的幾何體，認(rèn)為“裝飾即是罪惡”、“簡潔就是美”、“美在關(guān)系”、“美在比例”、“越少就是越多”、，在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮強(qiáng)力影響下，在這個(gè)時(shí)期幾乎所有的標(biāo)志都是簡潔的圓規(guī)與直尺的幾何作圖。現(xiàn)在主義一向反對(duì)裝飾主義，視裝飾為天敵，雖然講求功能和注意服務(wù)對(duì)象，追求簡潔、明確，但卻造成了設(shè)計(jì)作品冷漠、嚴(yán)峻，理性化的外貌，風(fēng)格單調(diào)、冷漠而缺少人情味。

3、裝飾主義、感官愉悅、調(diào)侃——后現(xiàn)代主義時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)應(yīng)該看成是一種對(duì)涉及新標(biāo)準(zhǔn)的探索，是對(duì)現(xiàn)代主義、國際主義的改良補(bǔ)充與發(fā)展，在商標(biāo)設(shè)計(jì)上都是基于形式主義的探索。對(duì)慣常審美方式的反叛，對(duì)僵硬標(biāo)尺的坡緩，對(duì)藝術(shù)語言新穎化的追求和不可重復(fù)性的認(rèn)定是后現(xiàn)代主義觀的主要特征。

由于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)標(biāo)榜文脈主義、隱喻主義和裝飾主義，其設(shè)計(jì)作品往往具有刺激性和視覺快感的面貌，強(qiáng)調(diào)的是感官愉悅，隨心所欲，漫不經(jīng)心，在這些作品的“構(gòu)形”方法中，很容易找出重迭、折射、對(duì)位、片斷、導(dǎo)向、調(diào)整矛盾、茅盾共存等一系列不入經(jīng)典的處理方法。從這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的標(biāo)志作品來看，體現(xiàn)了一種反現(xiàn)代主義統(tǒng)一和諧的設(shè)計(jì)原則。不求明確利落，寧可包容繁雜，不求明晰單純，講求含糊，呈現(xiàn)出一種生動(dòng)風(fēng)趣地豐富性，在視覺上給人以多樣變化的活力，開拓了廣闊的設(shè)計(jì)思路和活潑多變的表現(xiàn)形式。

4、模仿自然、追求裝飾、折衷主義——新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格在各國之間有很大區(qū)別，但追求裝飾，探索新風(fēng)格卻是卷入這場運(yùn)動(dòng)的各國設(shè)計(jì)家的共同點(diǎn)，都企圖在藝術(shù)與手工業(yè)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，但總的來說，其精神上是貧乏的，手法是陳舊的。

從室內(nèi)設(shè)計(jì)到巴黎地鐵入口設(shè)計(jì)、從高層建筑到大幅海報(bào)設(shè)計(jì)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了一種非常特殊的裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)了對(duì)裝飾風(fēng)格的探索力量，成為一種歷史的經(jīng)典風(fēng)格。

公司商標(biāo)設(shè)計(jì)不同于一幅油畫，用戶只有一個(gè)，就這一個(gè)用戶也只是把它掛到自己臥室門后的墻上，也許關(guān)燈睡覺前，眼睛的余光可能會(huì)掃上一小眼，就去打呼嚕了。設(shè)計(jì)是一個(gè)那么復(fù)雜的過程，因?yàn)樗强茖W(xué)而精確的。它是由一個(gè)或多個(gè)動(dòng)輒數(shù)千萬人的用戶群來檢測,你的設(shè)計(jì)是否是成功的，事實(shí)上你的設(shè)計(jì)只能成功，你沒有第二次機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)最終的結(jié)果也許是一個(gè)極其簡單的形式，但其過程決不是那么輕松而簡單。用一句話來形容就是以極其理性的過程得到一個(gè)極其感性的結(jié)果。

商標(biāo)設(shè)計(jì)，在我看來，無論是何種風(fēng)格，其實(shí)各自都是在迎合某種審美傾向。費(fèi)了些許時(shí)間整理了近段時(shí)間收藏的商標(biāo)設(shè)計(jì)，希望你們也會(huì)喜歡。主要是仿真(所謂擬物)，卡通，復(fù)古，手工，印章，做舊的風(fēng)格(不過風(fēng)格歸風(fēng)格，如果沒有強(qiáng)大的細(xì)節(jié)掌控能力和好品味，最終的結(jié)果也不一定合符人意啊)。沒有設(shè)計(jì)風(fēng)格也就是更好的設(shè)計(jì)風(fēng)格。古人亦云，法無定法，不法法也。說的就是這個(gè)道理。

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